<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<record
    xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"
    xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/MARC21/slim http://www.loc.gov/standards/marcxml/schema/MARC21slim.xsd"
    xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim">

  <leader>01424nam a2200205Ia 4500</leader>
  <controlfield tag="001">b5953-40830 </controlfield>
  <controlfield tag="003">IT-MiCISF</controlfield>
  <controlfield tag="008">161014s9999||||xx |||||||||||||| ||und||</controlfield>
  <datafield tag="040" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">IT-MiCISF</subfield>
    <subfield code="c">IT-MiCISF</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="041" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">it</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="100" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">Mazzanti Giorgio</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="245" ind1=" " ind2="0">
    <subfield code="a">Persone Nuziali</subfield>
    <subfield code="b">Communio Nuptialis. Saggio teologico di antropologia</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="250" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">1a ed.</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="260" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">Bologna</subfield>
    <subfield code="b">Dehoniane</subfield>
    <subfield code="c">2005</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="300" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">pp. 320</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="500" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a"> / matrimonio-sacramento, teologia, antropologia / La storia biblica &#xE8; costruita su una chiara inclusione nuziale: la presenza di una coppia apre e chiude lo svolgimento del tutto. E un'uguale inclusione nuziale caratterizza l'arco della vita di Ges&#xF9;: la realt&#xE0; nuziale caratterizza inizio e fine della storia e dell'esistenza di Cristo. Secondo l'A. di questo impegnativo saggio di antropologia teologica, si tratta di un autentico arco architettonico che attesta ed esprime un disegno unico, globale e totalizzante: la nuzialit&#xE0; abbraccia l'Alfa e l'Omega dell'intera storia. All'inizio Dio pone un'unione distinta e una distinzione unita: l'Adam maschio e femmina. La relazione distintiva fonda e costituisce l'umanit&#xE0;: all'inizio non 'era una realt&#xE0; unificata, ma la compresenza unica di maschio e femmina. La vera natura ontologica della persona umana &#xE8; dunque sponsale.</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="650" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a"> Temi di pastorale / matrimonio</subfield>
    <subfield code="e">012</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="942" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="c">BK</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="957" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="7">1</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="999" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="a">40830</subfield>
    <subfield code="b">si</subfield>
    <subfield code="g">1</subfield>
    <subfield code="c">211137</subfield>
    <subfield code="d">211137</subfield>
  </datafield>
  <datafield tag="952" ind1=" " ind2=" ">
    <subfield code="0">0</subfield>
    <subfield code="1">0</subfield>
    <subfield code="4">0</subfield>
    <subfield code="6">B_595340830</subfield>
    <subfield code="7">1</subfield>
    <subfield code="a">CISF</subfield>
    <subfield code="b">CISF</subfield>
    <subfield code="d">2016-10-14</subfield>
    <subfield code="l">0</subfield>
    <subfield code="o">b5953-40830 </subfield>
    <subfield code="r">2016-10-14 00:00:00</subfield>
    <subfield code="w">2016-10-14</subfield>
    <subfield code="y">BK</subfield>
    <subfield code="z">Data import 15.10.2016 / by Epidotti, Vaglietti</subfield>
  </datafield>
</record>
